“Всякая
новая мысль
это
сравнение”.
Гельвеций
Дискуссия
об
историческом
прошлом и
перестройке
в СССР
происходили
и будут
происходить
за рубежом
независимо
от участия или
неучастия в
них
российских
ученых и
независимо
от нашего
желания.
Такие
дискуссии в
последние годы
были
предприняты
на страницах
крупных
научно-политических
журналов США,
Германии,
Англии,
Франции и
других стран (“Public opinion”, “Problems of communist”, “National interest”,
“Osteuropa”, “Neue Gesellschaft”, “Encounter”, “Pouvoirs”).
В 1990 г. литературу по славистике и восточно-европейской проблематике, получали 309 библиотек включая все известные исследовательские центры.
Таблица 6. ОБЩЕЕ КОЛИЧЕСТВО БИБЛИОТЕК ПО СТРАНАМ (получающих литературу на славянских языках).
|
Европа |
|
Остальной
мир |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Германия |
38 |
США и
Канада |
156 |
|
|
|
Великобритания |
34 |
Китай |
22 |
|
|
|
Франция |
16 |
Израиль |
10 |
|
|
|
Австрия |
12 |
Южная
Африка |
2 |
2 |
|
|
Голландия |
5 |
Япония |
2 |
|
|
|
Скандинавия |
10 |
Австралия |
1 |
|
|
|
Италия |
1 |
|
|
|
|
Источник: International Directory of Librarians and Library Specialists in the Slavic and East European Field. Social Science Research Council Booklet. Ed. by R.A.Karlowith. New York, 1990. См. также: Booklet of the International Council for Soviet and East European Studies (ICSEESO), January 1989.
Таблица 7. АМЕРИКАНСКАЯ
ПЕРИОДИКА ПО
РУССКОЙ И
СОВЕТСКОЙ
ИСТОРИИ
(типовое
направление
“American Research on Russia”)
|
“American Political
Science Review” |
|
|
“Russian Area Studies” |
Университет Джорджа Вашингтона |
|
“Yearbook on International Communist |
Стэнфордский университет |
|
Affairs” |
Гуверовский институт |
|
“Studies in Soviet Thought” |
Международное издание |
|
“Slavic Studies” |
Калифорнийский университет |
|
|
институт славяноведения, AAASS |
|
“Slavic & East European Journal” |
Висконсинский университет |
|
“Communist Affairs” |
RAND UCLA |
|
“Canadian-American Slavic Studies” |
|
|
“Foreign Affairs” |
Совет по международным отношениям |
|
|
|
|
|
Вашингтон |
|
“Journal of East European History” |
Университет Чикаго |
|
|
|
|
“Problems of Communism” |
Информационное агентство США - ЮСИА |
|
“Pacific Asiatic & Russian Studies” |
Гуверовский институт |
|
|
|
|
“Slavic & East Europian Journal” |
|
АРДИС ПРЕСС (ARDIS PRESS) - одно из главных издательств на Западе по публикации русской и советской литературы, в том числе на английском языке (штат Мичиган, Анн-Арбор). Основано Карлом и Олендеей Проффер. Во время посещения Советского Союза в 1969 году в качестве исследователей русской литературы Профферы встретились с Н.Я.Мандельштам. Она оказала на них огромное влияние и разожгла в них интерес к литературе советского периода. В 1971 году они основали издательство “Ардис”; одной из первых задач была публикация произведений В.Набокова на русском языке.
ИМКА ПРЕСС (YMCA PRESS) - парижское издательство (далее ИИП), старейшее русское издательство за границей, основано в 1920 году. Своим названием ИПП обязано организации YMCA (Young Men Christian Association - Христианский союза молодых людей). “Организация YMCA-press, - писал в 1955 г. В.Карташев - это добросовестное и сознательное воплощение в путях исторической конкретности энтузиазма, характерного особенно для американцев. А именно - желание христианизировать все народы мира и через это поделиться с ними своим собственным духовным и материальным богатством. ИИП стало органом публикации плодов всероссийского религиозно-философского творчества. За первые 35 лет деятельности ИИП было издано около 250 книг общим тиражом 600 тысяч экземпляров. Среди них ряд книг профессора В.Зеньковского, в частности: “Русские мыслители и Европа”, тысяче страничная “История русской философии”. К середине 50-х годов число выпускаемых книг ИИП понизилось до двух в год. “В пятидесятых годах, - пишет Н.А.Струве, - в центральной американской YMCA произошла смена поколений, и для новых людей, ставших во главе организации, русское дело, да еще религиозно-философского порядка, казалось чем-то малопонятным, чуждым, неактуальным. Обеспокоенный судьбой своего детища, П.Ф.Андерсон принял решение передать издательство самой жизнеспособной тогда организации во Франции - Русскому Студенческому Христианскому Движению.
Но подлинным событием, во многом определившем дальнейшую судьбу YMCA-press и ее расцвет было письмо А.И.Солженицына, в котором он, после отказа “Нового мира”, доверял YMCA-press печатание “Августа 14-го”. Тремя годами позже А.Солженицын обратился к ИИП и с более ответственным поручением: издать в кратчайший срок и в полнейшей тайне первый том “Архипелага ГУЛАГа”. Вопреки пожеланию автора производить работу где-нибудь в глуши, в провинции, решено было дать набор привычному типографу, Л.М.Лифарю (брату знаменитого балетмейстера). Испытавший на себе, в Киеве, первые ужасы коллективизации, он отнесся к возложенному на него поручению с почти религиозным трепетом. И хотя работа производилась в парижской большой и шумной типографии, тайна была соблюдена. Бомба разорвалась 28 декабря 1973 года. Книга-событие - каких бывает по одной в век - поставило издательство в центр мирового внимания. Первый том достиг в несколько недель небывалого за всю историю эмиграции тиража: 50 тысяч экземпляров. Его покупали даже те, кто не читал или почти не читал по-русски, как предмет, как реликвию. Новые руководители американской YMCA с некоторым удивлением узнали, благодаря “Архипелагу ГУЛАГу”, о существовании издательства.
В ИИП
через
полстолетия
соединились
две традиции:
религиозно-философская
и литературно-пророческая;
обе,
невыносимые
для советского
режима,
ознаменовались
высылками:
высылке
философов
Лениным в 1922
году соответствовала
высылка в 1974
Солженицына
Брежневым.
Первая
позволила
создание
издательства,
вторая дала
ему новый
импульс.
Здесь же в
ИИП, вышло
солженицынское
“Письмо вождям”,
“Из-под глыб”,
“Красное
колесо”,
“Ленин в Цюрихе”,
“Жить не по
лжи”. С тех пор
продукции
ИИП стала
достигать
двадцати книг
в год. Вышло 18
томов
собрания
сочинений Александра
Солженицына.
В серии
“Исследования
по новейшей
русской
истории”
опубликованы
книги:
В.Леонтовича
“История
либерализма
в России”;
“Независимое
рабочее
движение в 1918
году”;
“Народное
сопротивление
коммунизму в
России. Урал
и Прикамье.
Ноябрь 1917 -
январь 1919”;
Г.Катков
“Февральская
революция”;
Ю.Фельштинский
“Большевики и
левые эсеры”;
Г.Катков “Дело
Корнилова”;
Н.Толстой-Милославский
“Жертвы Ялты”;
И.Хоффманн “История
Власовской
армии”. ИПП
издает журнал
“Вестник
русского
крестьянского
движения”.
КОММУНИСТИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ (COMMUNIST AFFAIRS) - журнал выходит c июля 1962 года. Выпускается раз в два месяца , объемом два печатных листа. Издается Институтом по изучению коммунистической стратегии и пропаганды при Калифорнийском университете ( Лос-Анджелесе). Редактируют журнал директор вышеупомянутого института Р.Суиринген и старший научный сотрудник Ч.Маламут.
КРИТИКА
(KRITIKA)- более
полное
название
“Критика: обзор
советских
книг по
русской
истории”.
Является
официальным
изданием
одного из
старейших в
США
университетов
-
Гарвардского
(г. Кембридж,
Массачусетс).
С 1965 по 1975 год
этот журнал
выходил в
свет три, а
теперь два
раза в год,
объемом в 60-70 страниц
большого
формата. В
каждом
номере
помещаются
несколько
развернутых
рецензий и
значительное
число аннотаций
на труды
советских
историков. Больше
всего
авторов и
редакторов
журнала привлекают
работы по
источниковедению,
изданию
летописей и
родословных
книг,
сборники документов,
а также
мемуары.
В этом отношении примечательна полемика Р.Г.Скрынникова с Э.Кинаном. В 1971 г. Кинан опубликовал книгу “Апокриф о Курбском и Грозном. История составления в XVII в. “переписки”, приписываемой князю Курбскому и царю Ивану IV”. Это сочинение было высоко оценено Гарвардским университетом, присудившим ему одну из высших академических премий. Суть “открытия” Кинана состоит в том, что он в духе распространяемых на Западе вздорных представлений о “вековечной отсталости” России утверждает, что один из шедевров русской публицистики XVI в., получивший международное признание, будто бы представляет собой подлог, что такой переписки в действительности не было, поскольку в то время в “варварской Руси” не было и не могло быть образованных людей, способных создать столь выдающийся памятник культуры. По мнению Кинана, переписка была сочинена другими людьми и в другое время. Скрынников, специалист по истории той эпохи, автор ряда исследований ознакомился с книгой американского автора и, установив ее полную научную несостоятельность, написал в ответ острополемическую книгу. Скрынников упомянул, в частности, М.Т.Каченовского, с которым связано основание и развитие “скептической школы”. Каченовский, как известно пытался доказать, что основные тексты по истории Киевской Руси являются областью “легенд”, они не достоверны по той причине, что дошли до нас не в оригиналах, а в копиях (с.61). Авторы специальной работы, посвященной этой дискуссии, датские слависты Н.Россинг и Б.Ронне, детально рассмотрев текстологические и общеисторические аргументы Кинан, пришли к выводу о несостоятельности его попыток пересмотреть авторство и время переписки Ивана IV с Курбским.
Питтсбургский университет издает два журнала : “Советский союз” и “Русская история”; Аризонский выпускает журнал “Русская история” ;
ПРОБЛЕМЫ КОММУНИЗМА (PROBLEMS OF COMMUNISM) - периодическое издание, выпускаемое Информационным агентством США раз в 2 месяца.
РЕЦЕНЗИЯ - более полное название “Рецензия: обзор советских научных публикаций”
Является официальным изданием одного из старейших в США университетов - Гарвардского (г. Кембридж, Массачусетс).
РУССКОЕ ОБОЗРЕНИЕ (RUSSIAN REVIEW) - периодическое издание тесно связанное с русскими эмигрантскими кругами в США. С ним сотрудничали У.Чемберлин, Ральф Фишер. Редактор Д. фон Мореншильд.
СЛАВЯНСКИЙ И ВОСТОЧНО-ЕВРОПЕЙСКИЙ ЖУРНАЛ (SLAVIC AND EAST EUROPEAN JOURNAL, далее - SEEJ) - с самого начала своего существования успешно освещал, а в некоторых случаях заметно влиял на развитие главных направлений в изучении славянской культуры, языков и литературы в США. Появление первых номеров журнала совпало с официальным вступлением американских ученых в Международную ассоциацию славистов и их участием в московском съезде ассоциации в 1958 году.
Журнал является точным барометром изменений в американских подходах к изучению предмета, который можно условно назвать “средневековая славянская цивилизация”. В середине пятидесятых годов в США к научным исследованиям по истории культуры славянских средних веков еще только приступали. Поэтому SEEJ с первых своих шагов стал играть в этом отношении важную роль. В своих обзорах журнал обстоятельно осведомлял своих читателей о развитии славяноведения по обеим сторонам Атлантического океана. Он познакомил американских читателей со многими публикациями, адресованными англоязычной аудитории в качестве учебных пособий по этому предмету. В 1957-1966 гг. журнал рецензировал монографию англоязычных авторов по таким важным темам, как православная церковь, древнеславянская история и культура, церковно-славянских язык и история древнерусской литературы. Обсуждались в нем также новые хрестоматии древнерусской литературы (как в оригинале, так и в переводе), а также переводы на английский язык отдельных ее памятников. Не менее важными были обозрения, которые информировали читателей об издании или переиздании редакций памятников славянского литературного средневековья. В первые послевоенные годы исследовательская деятельность по славянскому средневековью в большинстве американских университетов была скорее исключением, чем правилом, хотя тогда и вышло несколько серьезных трудов по этой проблематике (имеется в виду вклад работа Р.О.Якобсона после его приезда в США в 1941 году, в частности, его изучение “Слово о полку Игореве” и Кирилло-мефодиевской традиции, а также его исследования его исследования в области сравнительного славяноведения). Отличительной чертой американских публикаций в конце 1950-х-1960-х гг. был историографических подход к славяноведению, который можно было бы определить как “руссоцентризм”, иначе, излишне большое доверие советскому славяноведению, которое тогда оставалось характерной чертой американской славистики. Норман В. Ингам, оценивая научно-исследовательскую работу, проводимую в Берлинском свободном университете (Freie Universitat Berlin) справедливо заметил: “Кажется, что американские слависты лучше осведомлены о научно-исследовательской деятельности своих советских коллег, чем коллег в Западной Европе.”
С начала 1970 гг. “SEEJ” опубликовал немало исследований, в которых предпринималась попытка сравнительного анализа древнерусской литературы.
СЛАВЯНСКОЙ ОБОЗРЕНИЕ (SLAVIC REVIEW SEATLE) - с 1922 г. выходил в Англии (тогда он назывался “Slavic and East-European Review”). Вскоре после начала второй мировой войны редакция журнала переехала за океан, и издание его было передано Комитету американских ученых. С окончанием войны англичане стали выпускать “Slavonic and East-European Review”, а американцы продолжали издавать данный журнал, названный “The American Slavic and East-European Review”. В 1961 г. журнал был вновь переименован, на этот раз в “Slavic review”. Он стал органом ведущей организации славистов США - Американской ассоциации поощрения развития славяноведения; обновился и расширился его редакционный комитет, сменился главный редактор: вместо юриста Д.Хазарда им стал историк Д.Трэдголд. Журнал издается при университете штата Вашингтон в г.Сиэттл четыре раза в год (в марте, июне, сентябре и декабре), с единой пагинацией; объем каждого номера в среднем около 200 страниц. Первое место среди дисциплин, представленных на страницах рецензируемого журнала, бесспорно, занимает история. Так, в 12 номерах журнала с 1961 по 1964 г. было помещено 7 дискуссионных материалов и около 50 статей и сообщений по истории.
Материалы
по истории
СССР,
безусловно,
доминируют
на страницах
журнала.
Журнал является,
по существу,
единым
органом всех
американских
советоведческих
учреждений. В
его
руководстве
и
редакционном
комитете
представлены
преподаватели
16 крупнейших
университетов
США и в
первую
очередь Гарвардского,
Калифорнийского,
Колумбийского
и Иельского.
Курируют
журнал
видные
американские
россиеведы. В
его
редакционную
коллегию
входят
Г.Гроссман,
Д.Хазард,
М.Шульман; в
редакционный
комитет - Ф.Баргоорн,
А.Бергсон,
С.Блэк,
Р.Бирнс,
В.Эрлих, Д.Кертис,
М.Фейнсод, А.
Гершенкрон,
А.Инкелес, А.Мазур,
Ф.Мосли,
О.Рэдки,
Г.Робертс,
Г.Струве; почетными
редакторами
журнала
являются Г.Фишер,
Д.Робинсон,
О.Халецкий,
Э.Симмонс,
Г.Вернадский.
СЛАВЯНСКОЕ
ОБОЗРЕНИЕ (SLAVIC REVIEW) -
ежеквартальный
журнал
Американской
ассоциации
содействия
исследованиям
(American Association for the Advancement of Slavic
Studies, далее - AAASS),
объемом в 200-ти с
лишним
страниц,
выпускаемый
в издательстве
Колумбийского
университета.
До 1961 года именовался
-
“Американское
обозрение
славянских и
восточно-европейских
стран”. С 1961 г переименован
в “Славянское
обозрение”(Slavic
Review). Объединяет
наиболее
авторитетных
экспертов по
России и
СССР. В его
редакционный
совет и
редколлегию
в разное
время
входили: Григорий
Вернадский,
Глеб Струве,
Збигнев Бржезинский,
Гарольд
Фишер,
Д.Хазард,
Джероид
Робинсон,
Ф.Баргоорн,
Ф.Мосли и
Маршалл Шульман.
СЛАВЯНСКОЕ И ВОСТОЧНО-ЕВРОПЕЙСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ (SLAVONIC AND EAST EUROPEAN REVIEW) - англо-американское периодическое издание, посвященное комплексному изучению России и славянского мира. С 1922 по 1929 г. - “Slavonic Review”. Журнал начал выходить в июне 1922 г. как орган “Школы славянских исследований” Лондонского университета (она была создана в 1915 г., со второй половины 20-х годов именовалась “Школой славянских и восточноевропейских исследований”). Работой “Школы” и журнала руководил Опекунский совет из представителей британского МИД, военных ведомств, торгово-промышленных и других заинтересованных организаций. Редакторами журнала были профессор Р.Сетон-Уотсон, Г.Уильямс и профессор. Б.Пейерс - директор “Школы славянских исследований”, руководитель ее русского отделения и кафедры русской истории, первый в Англии профессор русской истории.
Для первых лет существования журнала характерна тесная связь с эмигрантской историографией. В эти годы в качестве авторов по истории России в нем выступали П.Милюков, П.Струве, С.Булгаков, В.Маклаков, Ф.Родичев, А.Кизеветтер, А.Мейендорф, В.Шульгин, В.Коковцев, и т.д. Б.Пейерс и Г.Уильямс (его жена А.Тыркова-Уильямс была членом ЦК партии кадетов) тяготели к кадетам. Таков был политический фундамент советоведческой историографии в Англии. В первой половине 30-х годов журнал особенно активно распространял выросшие на основе этой доктрины версии. С возникновением угрозы второй мировой войны антисоветская теория “тоталитаризма” временно (до конца 40-х - начала 50-х годов) была снята с вооружения. С 1936 г. журнал склонялся к тем британским кругам, которые выступали за сотрудничество с СССР перед лицом реальной угрозы миру со стороны фашисткой Германии. Определенную роль сыграл и субъективный момент. В различные периоды своей жизни Б.Пейерс отмечал, что для него целью изучения России было достижение взаимопонимания между англоязычным и славянским миром, и в этих высказываниях ощущалась антигерманская направленность. Уже в начале 30-х годов он признал отдельные успехи советского народа, заявил о своем отказе от концепции неминуемого краха “большевистского эксперимента”. В 1933 г. со страниц журнала раздалось предупреждение об опасности ревизии границ в Европе.
Б.Пейерс оказался человеком, способным на пересмотр внешне незыблемых принципов враждебности ко всему советскому. В конце 1935 г. он приехал в СССР. Советская действительность, люди Страны Советов произвели на него сильное впечатление; он воочию убедился в нерушимости социалистического строя. В 1937 г. в связи с пушкинским юбилеем впервые на его страницах была опубликована статья советских авторов; появилась реклама газеты “Известия”, а также издаваемых в Англии работ В.И.Ленина. Вплоть до начала второй мировой войны журнал открыто заявлял о необходимости сотрудничества западных стран с СССР перед лицом фашисткой опасности. В эти годы журнал в какой-то мере освободился от примитивизма эмигрантской историографии. Исчезли концепции, постулирующие “азиатские” истоки российской истории. Б.Пейерс видел причину победы большевиков только в их выступлениях за выход из войны, в вековом “земельном голоде” крестьянства, причем решающее значение он придавал пропаганде большевиков (позднее этот тезис стал распространенным). Дальше этого его понимание Октябрьской революции не шло; к тому же свои выкладки Б.Пейерс сопровождал стандартным антибольшевистскими вымыслами.
Вторая мировая война прервала издание журнала: он был передан в США и выходил там как орган американских славяноведов. В Англии журнал находился в трудном финансовом положении, резко сократилось число авторов. В первые послевоенные годы лондонская “Школа славянских и восточноевропейских исследований” и ее журнал взяли курс на сохранение и упрочение сотрудничества и взаимопонимания с СССР. В “Школу” в эти годы приезжали советские делегации, журнал печатал рецензии на советские издания, статьи, посвященные 800-летию Москвы. Новый директор “Школы” и редактор журнала У.Роуз (с 1939 по 1947 г.) был сторонником традиции советско-британского сотрудничества, которой следовал Б.Пейерс как перед войной, так и в годы войны. В 1945-1946 гг. в “Школу” было приглашено несколько прогрессивных преподавателей, в частности Э.Ротштейн, опубликовавший в журнале ряд содержательных материалов. Встал вопрос о конституировании журнала в обще английский орган по публикации научных трудов о странах Восточной Европы и СССР.
Однако настроения сотрудничества с 1947 г. стали уступать место “холодной войне”. Неподходящей фигурой для руководства историческими исследованиями в “Школе” “опекунам” показался и Э.Карр. Отдел истории “Школы” и журнала возглавил Р.Бейтс, специалист по Восточной Европе, а отдел истории СССР - Х.Сетон-Уотсон, известный своими антикоммунистическими взглядами. В конце 1947 г. Э.Ротштейн в одной из рецензий заметил, что обстановка в Англии в смысле нагнетания антисоветизма начинает напоминать 1939-1940 годы. Вскоре это сказалось и на содержании журнала. Изменение политического климата на Западе, “холодная война”, а также реакционное руководство “Школы” и журнала (Д.Болсовер, Х.Сетон-Уотсон) привели к утверждению здесь маккартиских нравов. Стал очевидным факт утраты журналом положения ведущего советологического органа не только Запада, но и (в связи с появлением в Англии журналов “Soviet Studies” и “Survey”) Британских островов. С 1949 г. атмосфера “холодной войны” утвердилась на страницах журнала. Началось с нападок консервативных историков Ц.Берлина и М.Миллер на Э.Ротштейна.
Редактором журнала в 1950 г. стал филолог У.Мэттьюз. Сокращалось число рубрик, уменьшалось количество статей по истории СССР, значительно мельчала тематика. Примерно половина опубликованных в те годы материалов по истории СССР принадлежит американским историкам. Печатались в журнале известные антикоммунисты Л.Шапиро, С.Пэйдж, нередко выступали реакционные националисты. Журнал регулярно рекламировал издания мюнхенского “Центра изучения СССР”, находившегося на содержании разведки США. От концепций Б.Пейерса он отказался. Работы были объявлены “неудачными”, “эфемерными”, “довольно хаотичными”.